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“端(duān)午”

【摘要(yao)】:
“端午”一(yī)詞最早(zao)出現于(yu)西晉的(de)《風土記(jì)》:“仲夏端(duan)午謂五(wu)月五日(rì)也,俗重(zhòng)此日也(ye),與夏至(zhì)同。”端,古(gǔ)漢語有(yǒu)開🈲頭、初(chū)始的意(yi)思,稱“端(duan)五”也即(ji)“初五”。《說(shuo)文解字(zì)》:“端,物初(chū)生之題(tí)也”,即說(shuō)端爲初(chū)的意思(sī),因此五(wǔ)月初五(wu)被稱爲(wèi)“端五節(jiē)”。《歲時廣(guang)記》說:“京(jīng)師市塵(chen)人,以五(wǔ)月初一(yī)爲端一(yī),初二爲(wèi)⭕端二,數(shù)以至五(wu)謂之端(duān)五。”古人(rén)習慣把(ba)五月的(de)前幾📱天(tiān)分别以(yǐ)端來稱(chēng)💯呼。因此(cǐ),五(午)月(yue)的第一(yī)個午日(rì)💞,謂之端(duān)🈲午。 端午(wu)💃🏻節雜糅(rou)了避
  “端(duan)午”一詞(ci)最早出(chu)現于西(xi)晉的《風(fēng)土記》:“仲(zhong)夏端午(wǔ)謂五🥰月(yuè)五日也(yě),俗重此(cǐ)日也,與(yǔ)夏至同(tong)。”端,古漢(han)語有開(kai)😘頭、初始(shi)的🧑🏽‍🤝‍🧑🏻意思(si),稱“端五(wu)”也即“初(chu)五”。《說文(wén)解字》:“端(duān),物初生(sheng)之題也(ye)”,即說端(duān)爲初的(de)意思📞,因(yin)此五月(yuè)初五被(bèi)稱爲“端(duān)五節”。《歲(sui)時廣記(ji)》說:“京師(shī)市塵人(rén),以五月(yuè)初一爲(wei)💁端一,初(chū)二爲端(duān)二,數以(yǐ)至五謂(wèi)之端五(wu)。”古人習(xí)慣把五(wu)月的前(qián)幾天分(fèn)别以端(duan)來稱⛹🏻‍♀️呼(hū)。因此,五(wǔ)(午)月的(de)第一個(ge)午日♌,謂(wei)之端午(wu)。
  端午節(jie)雜糅了(le)避邪、防(fang)疫等多(duō)種民俗(sú)爲一體(ti),因而後(hou)世有認(ren)爲✌️端午(wu)節是由(yóu)來于古(gu)人爲了(le)“避邪防(fáng)疫🔞”而設(she)的節🤟日(ri)。中華文(wén)化源遠(yuan)流長、博(bó)大精深(shēn),古老節(jie)日是傳(chuán)🏃統文化(huà)的重要(yào)載體,古(gu)老節日(rì)的形成(cheng)蘊含了(le)深邃豐(fēng)厚的文(wen)化内涵(hán),古老節(jiē)日重視(shi)祖先神(shén)靈信仰(yǎng)與祭祀(sì)活動,祖(zǔ)先神靈(líng)信仰是(shì)古老傳(chuan)統節日(ri)的核心(xīn),并非挑(tiāo)個日子(zi)避邪防(fang)🎯疫就成(chéng)爲流傳(chuán)萬古的(de)民俗大(dà)節;端午(wǔ)🔴節由來(lai)于古人(ren)“避邪防(fang)疫”之說(shuō),是後世(shì)對古老(lǎo)節日文(wén)🥵化内涵(hán)的誤解(jiě)。拜祭祖(zǔ)先不僅(jǐn)涵蓋了(le)中國所(suo)有的古(gǔ)老傳統(tǒng)節日,也(yě)是中國(guó)民俗節(jiē)日永遠(yuan)的主題(tí)。關于端(duan)午節的(de)祝福語(yu),大部分(fèn)民🤟俗學(xué)家認爲(wei)🤞,是先有(yǒu)端午㊙️節(jie)👣日之後(hòu),才将傳(chuan)說曆史(shi)人物紀(ji)念附着(zhe)在節日(rì)上,賦予(yu)節👉日以(yǐ)其它意(yì)義,但🔅這(zhe)些意義(yi)也隻是(shi)端午節(jiē)其中的(de)一部分(fen)。許多古(gǔ)人的詩(shī)詞都描(miáo)繪了端(duan)午節喜(xǐ)氣洋洋(yang)💯的節日(ri)氣氛,端(duān)午節自(zì)古就是(shi)食粽與(yu)扒龍舟(zhōu)的喜慶(qing)日子,古(gǔ)代端午(wu)節時熱(rè)鬧的龍(long)舟表演(yǎn),歡樂的(de)美食宴(yàn)🌈會,都是(shi)慶賀佳(jia)節的體(ti)現,端午(wu)節快樂(lè)才是傳(chuan)統。端午(wu)是個好(hao)日子,據(ju)《荊楚歲(sui)時記》:因(yin)仲夏登(deng)高,順陽(yang)⛷️在上,五(wǔ)☎️月正是(shi)仲夏,它(ta)的第一(yī)個午日(rì)正是登(dēng)高順陽(yang)天氣好(hǎo)的日子(zi)。
  在傳統(tong)節日當(dāng)中,論民(min)俗之繁(fan)多複雜(zá),或隻有(you)端午節(jie)❌能和春(chun)🏃節可比(bǐ)拟,兩節(jiē)都有着(zhe)祈福、消(xiāo)災等禮(li)俗主題(ti),寄托了(le)人們迎(ying)📱祥納福(fu)、辟邪除(chu)災的願(yuan)望。端午(wǔ)節在曆(li)史發展(zhan)演變中(zhōng)雜揉了(le)多種民(mín)俗爲一(yi)體,端午(wǔ)習俗甚(shèn)多,形式(shì)多樣、内(nèi)容豐🔱富(fù)多彩,熱(re)鬧喜慶(qìng)。全國各(ge)地因地(di)域文化(huà)不同而(er)又存在(zai)着⭐習俗(sú)内容或(huo)♌細節上(shang)的差☎️異(yì)。端午習(xi)俗主要(yao)有扒龍(lóng)舟、祭龍(long)、采草藥(yào)、挂艾草(cao)👅與菖蒲(pú)、拜神祭(jì)祖、洗草(cǎo)藥水、打(da)午時水(shuǐ)、浸龍舟(zhōu)水、食粽(zòng)、放紙鸢(yuān)、睇龍船(chuan)、拴五色(sè)絲線、薰(xūn)蒼術、佩(pèi)香囊等(děng)等。扒龍(long)舟活動(dòng)在中國(guó)🈲南方沿(yán)海一帶(dai)十分盛(shèng)行,傳出(chu)國外後(hòu)深受各(gè)國人民(mín)喜愛并(bing)形成了(le)國🧡際比(bǐ)賽。端午(wu)食粽之(zhī)習俗,自(zì)古以來(lai)在中國(guó)各地盛(shèng)行不衰(shuāi),已成了(le)中華民(mín)族影響(xiang)最🌈大、覆(fù)蓋面最(zui)廣的🙇🏻民(mín)間飲食(shí)👈習俗之(zhī)一。端午(wǔ)節期間(jian)通過傳(chuan)統民俗(su)活動展(zhan)演,既能(néng)豐富群(qun)衆精神(shén)文化生(shēng)活,又能(néng)很好💋的(de)🏃‍♂️傳承和(hé)弘揚傳(chuán)統文化(hua)。端午文(wen)化作爲(wei)中華傳(chuán)統文化(hua)的重要(yao)組成部(bù)分,反映(yìng)🏃‍♂️了中華(huá)文化源(yuan)遠流長(zhǎng)、博☎️大精(jing)深。端午(wǔ)文化在(zài)世界⭐上(shang)影響廣(guang)泛,世界(jiè)上一些(xie)國家和(he)地區也(ye)有慶賀(he)端午的(de)活動。
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